2021，見·美好于當(dāng)下
化空間為道場，見·美好于當(dāng)下。2021年新年伊始，《人間全季》第一期就帶著一如既往的人文之韻和別具一格的美學(xué)解讀，進(jìn)入大家的視野。作為去年播放量超4000萬的視頻文化作品，今年的全季在對空間美學(xué)和生活美學(xué)的解讀上，增添了新的注腳。
“生活即藝術(shù)”
在《人間全季》系列紀(jì)錄片中，“生活即藝術(shù)”是貫穿始終的主題。
我們想象中的藝術(shù)——夢想中的田園古堡，幻想中的雪山飛狐，屏幕上的星辰大海，對于大多數(shù)人來說，都是可想可望而不可及。但真正的藝術(shù)和哲學(xué)一樣，它廣袤而包容。
藝術(shù)不是只有高貴而遙遠(yuǎn)的東西，生活也是藝術(shù)。
一桌一椅，一、茶一飯，紅袖青竹，相伴私語，這種自在和舒適，平實而深永的快樂，何嘗不是藝術(shù)想要抵達(dá)的地方呢？
疫情中一些確診病例的行程公布，突然讓我們不自覺地窺探到許多人的生活。少年人為了好奇和探索而旅行；中年人為了家庭和理想而出差；老年人為了年輕時延遲的愿望或者始終放不下的子女而出行。
我們譴責(zé)那些違反疫情管理規(guī)定的人員，但是我們似乎也看到，在這個時代，人類再無可能像一棵樹、一朵花一樣，一生只扎根一片土壤，所以我們總在路上，總是旅人。
于是，酒店就成了現(xiàn)代都市人身體和靈魂的驛站。全季在酒店的設(shè)計與安排上落實“生活即藝術(shù)”的理念，希望在此停留的旅人，既能獲得與家中相同的自在，又能感受獨(dú)一無二的情懷。
“空間即道場”
新的一季《人間全季》從“空間即道場”出發(fā)。
什么是道場呢？造詣高深的和尚或者道士講授佛道經(jīng)典的地方，就是道場
佛和道，是東方文化中兩道溫和沉靜又恒久不絕的精神。
每一個學(xué)習(xí)過傳統(tǒng)文學(xué)或者藝術(shù)的學(xué)生，都會被老師笑瞇瞇地發(fā)問：“什么是佛呢？”、“什么是道呢？”從來沒有一個統(tǒng)一的答案。
但是我們都能想象道場會是一個什么樣的地方。那里應(yīng)該安靜，應(yīng)該包容，應(yīng)該至少能夠讓靈魂感到被接納和舒適。
中國人對空間美學(xué)的追求很多樣。“廊腰縵回，檐牙高啄”的巍峨堂皇；“窗含西嶺千秋雪”的以小見大；北方宮殿的中軸對稱；南方園林的寫意古典，不一而足，各有所長，但最終都抵不過蘇軾的一句“我心安處是吾鄉(xiāng)”。
“我心安處是吾鄉(xiāng)”和“空間即道場”，講的是同一個觀念。一個空間的美丑好壞，衡量的最高標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是居住者的舒適度和自在感。
設(shè)計師能夠認(rèn)識到這一點，對全季的客人來說，是非常幸運(yùn)的事情。
“美好即當(dāng)下”
“美好即當(dāng)下”是2021年《人間全季》想要講述的一種東方美學(xué)理念。
夸父逐日的壯烈，常常無法充當(dāng)我們生活的真諦。我們稱其為犧牲。將美好寄托于遠(yuǎn)方，寄托于頭頂永遠(yuǎn)無法觸碰的太陽，或許能夠不停催動前進(jìn)的步伐，但也許永遠(yuǎn)無法摘取美好的花環(huán)。
那如何尋求美好呢？朱光潛先生有一句座右銘——“此時、此地、此身”。有人用它立志，有人以此鑒美。如果將對美好的追尋聚焦于此時，春有百花夏有月，秋有涼風(fēng)冬有雪，何時不美呢？將對美好的追尋聚焦于此地，荒漠草原、都市農(nóng)田，都沒有能夠打動你的東西嗎？將對美好的追尋聚焦于此身，發(fā)現(xiàn)自己的光芒，想必對過去與未來都是一件好事吧！
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從當(dāng)下的“此時、此地、此身”汲取美好，去探索和理解此刻你我所站立的方寸之間的美，這應(yīng)該是最快的一種接近美好與幸福的方式了吧！
尼采說：每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。想要在每一日子都能夠翩翩起舞，就要明白：美好即當(dāng)下，勿往他處尋。
新的一年，希望大家將生活過出藝術(shù)的美感，所經(jīng)每一處空間，都能獲得身處道場般的寧靜安然，最重要的是，在《人間全季》的陪伴下，見美好于當(dāng)下，獲美好于眼前。
